نبذه عن مصر (ام الدنيا)

قال عبدالله بن عمرو: لما خلق الله آدم مثل له الدنيا شرقها و غربها و سهلها و جبلها و أنهارها و بحارها و بنائها و خرابها و من يسكنها من الأمم و من يملكها من الملوك ،فلما رأى مصر
رآها أرض سهلة ذات نهر جار مادته من الجنه تنحدر فيه البركه و تمزجه
الرحمه ، و رأى جبلا من جبالها مكسوا نورا لا يخلو من نظر الرب إليه
بالرحمه ن فى سفحه أشجار مثمرة فروعها فى الجنه تسقى بماء الرحمه ، فدعا ىدم فى النيل بالبركة ، و دعا فى أرض مصر بالرحمه و البر و التقوى ، و بارك على نيلها و جبلها سبع مرات .





و قال : يأيها الجبل المرحوم ، سفحك جنه و تربتك مسك ، يدفن فيها غراس الجنه ،ارض حافظهمطيعه رحيمه ، لا خلتك يا مصر بركة ، و لازال بك حفظ ، ولا زال منك ملك و عز .
( أورده السيوطى جزء 1 ص 20 نقلا عن بن زولاق )

أما عمر بن الخطاب رضى الله عنه
فقد كتب إلى عمرو بن العاص قائلا :
أما بعد فإنى قد فكرت فى بلدك و هى أرض واسعه عريضه رفيعه ، قد أعطى الله أهلها عددا و جلدا و قوة فى
البر و البحر ، قد عالجتها الفراعنه و عملوا فيها عملا محكما ، مع شدة
عتوهم ن فعجبت من ذلك ، وأحب أن تكتب لى بصفة ارضك كانى انظر إليها ، و
السلام .
فكتب إليه عمرو بن العاص ك قد فهمت كلامك و ما فكرت فيه من صفه مصر ، مع أن كتابى سيكشف عنك عمى الخبر ، و يرمى على بابك منها بنافذ النظر ، وإن مصر تربه سوداء و شجرة خضراء ،بين جبل أغبر و رمل أعفر ،
قد أكتنفها معدن رفقها (أى عملها ) و محط رزقها ،
ما بين
أسوان إلى منشأ البحر ، فسح النهر(تدفقه) مسرة الراكب شهرا ، كأن ما بين
جبلها و رملهابطن أقب (دقيق الخصر)و ظهر أجب ، يخط فيه مبارك الغدوات
،ميمون البركات نيسيل بالذهب ، و يجرى على الزياده و النقصان كمجارى الشمس و
القمر ، له أيام تسيل له عيون الأرض و ينابيعها مامورة إليه بذلك ن حتى
إذا ربا و طما و اصلخم لججه (أى اشتد) و اغلولب عبابه كانت القرى بما أحاط
بها كالربا ، لا يتوصل من بعضها إلى بعض إلا فى السفائن و المراكب ، و لا يلبث غلا قليلا حتى يلم كأول ما بدا من جريه و أول ما طما فى درته حتى تستبين فنونها و متونها .
ثم انتشرت فيه أمه محقورة
( يقصد أهل البلاد الذين استذلهم الرومان )
قد رزقوا على ارضهم جلدا و قوة ،لغيرهم ما يسعون من كدهم (أى للرومان )
بلا حد
ينال ذلك منهم ، فيسقون سها الأرض و خرابها و رواسيها ،ثم ألقوا فيهمن صنوف
الحب ما يرجون التمام من الرب ، فلم يلبث إلا قليلا حتى أشرق ثم أسبل
فتراه بمعصفر و مزعفر يسقيه من تحته الثرى و من فوقه الندى ،و سحاب منهم
بالأرائك مستدر ،
ثم فى هذا الزمان من زمنها يغنى ذبابها
( أى محصولها ) و يدر حلابها ( اللبن )
و يبدأ فى صرامها ( جنى الثمر ) ،
فبينما هى مدرة سوداء إذا هى لجة بيضاء ،
ثم غوطة خضراء ثم ديباجة رقشاء ، ثم فضه بيضاء ن فتبارك الله الفعال لما يشاء ،
و إن خير ما اعتمدت عليه فى ذلك يا أمير المؤمنين ، الشكر لله عز و جل على ما أنعم به عليك منها ، فادام الله لك النعمة و الكرامة فى جميع أمورك كلها و السلام .

اليكم القصيدة واقرؤها جيدا


وتمعنوا فى كلماتهم



(مصر تتحدث عن نفسها )



وقف الخلق ينظرون جميعا


كيف أبني قواعد المجد وحدي


وبناة الأهرام في سالف الدهر


كفوني الكلام عند التحدي


أنا تاج العلاء في مفرق الشرق


ودراته فرائد عقدي


إن مجدي في الأوليات عريق


من له مثل أولياتي ومجدي




أنا إن قدر الإله مماتي


لا ترى الشرق يرفع الرأس بعدي


ما رماني رام وراح سليماً


من قديم عناية الله جندي


كم بغت دولة عليّ وجارت


ثم زالت وتلك عقبى التحدي


إنني حرة كسرت قيودي


رغم أنف العدا وقطعت قيدي


أتراني وقد طويت حياتي


في مراس لم أبلغ اليوم رشدي






أمن العدل أنهم يردون المساء


صنعوا وأن يكدر وردي



أمن الحق أنهم يطلقون الأسد
منهم وأن تقيد أسدي


نظر الله لي فارشد أبنائي


فشدوا إلى العلا أي شد


إنما الحق قوة من قوى الديان


أمضي من كل أبيض وهندي


قد وعدت العلا بكل أبي


من رجالي فانجزوا اليوم وعدي


وارفعوا دولتي على العلم والأخلاق


فالعلم وحده ليس يجدي


نحن نجتاز موقفاً تعثر الآراء


فيه وثمرة الرأي تردى


فقفوا فيه وقفة حزم


وارسوا جانبيه بعزمة المستعد





حفظك الله يا بلدى الحبيب


وافديك بدمى وروحى وعمرى


كم احبك واحب ترابك وناسك وارضك